當血緣變成情勒的人質,有時最孝順的行為恰恰就是「不孝」 ── 《別讓原生定義餘生》
書櫃深處總藏著幾本不敢輕易翻開的書,《別讓原生定義餘生》便是這樣的存在。那些關於原生家庭的文句就像被施了咒的卷軸,每次展開都會釋放出名為「愧疚」、「自責」、「罪惡感」的詛咒。然而,作者的文字在揭開傷口的同時,卻又給予了治癒,這種矛盾的張力,讓閱讀過程彷彿成為了一場自我療癒的修行。
「我們總誤把血緣的偶然當作命運的必然。」書中案例像一面面銅鏡,照見我們如何將父母未竟的夢想背負成自己的原罪,把童年缺失的愛轉化為討好型人格的詛咒,就如同作者所說的:「創傷記憶會自我繁殖」,那些被家族譜系捆綁的靈魂,都在用餘生去償還那些根本不曾欠下的債。
而封印情勒的第一步,是學會辨識那些偽裝成關心的「咒語」。「我這麼辛苦還不是為了你」、「要不是因為你」這類話術,實則是情感綁架的言靈。書中提供的精神防禦術很精妙,把「我讓父母失望了」改寫成「父母對我的期待落空了」,簡單的主語易位,就破解了數十年的道德綁架,將帶有攻擊性的負能量反彈回虛空。
第二步,在於邊界的建立。我們太習慣把親密等同於共生,將孝道異化為自我獻祭,書中那位終於學會對母親說「這是我的選擇」的案例,就示範了我們該如何保護自身的精神領土。當血緣變成情勒的人質,有時候最孝順的行為恰恰就是「不孝」。
那些祖輩未處理的傷痛,會像詛咒之血般流淌在家族的脈絡裡。作者提醒:「我們既是家族咒語的繼承者,也完全可以是終結者」。書中引用「再脈絡化」技巧,教我們把「我家從來都是這樣」改寫為「從我這代開始可以不一樣」。這種敘事重構,能將輪迴多代的家族業力重構,不再讓歷史無限延續。
當作者寫到「孝道被異化為精神奴役的遮羞布」時,書末提供的「非暴力抵抗」心法,可說是現代人必備的精神防身術。最有力的行為不是對抗,而是作者反覆強調的「溫柔而堅定的分離」。真正的精神自由始於認清「血緣只是靈魂旅程的起點站,而非終點」。當我們停止用原生家庭的創傷來定義自己,那些糾纏多年的情感勒索咒語,終將化為在日光下飄散的灰燼。
關於作者
黃沛霖博士(Adrian),註冊臨床心理學家、香港中文大學醫學院客坐副教授、腦神經科學家。誤打誤撞入讀心理學更成為心理學家。不被傳統思想捆綁,不會被自己的職業定義自己。
吳芷嫣(Natalie),註冊輔導心理學家、臨床催眠治療師、靜觀導師、認可調解員。來自一個大家庭,好奇原生家庭如何影響人,近年努力推廣家庭對一個人心理健康的重要性。